吕布的火器是什么？新万博ManBetX入口
看到这个问题，大致大大都读者都会预想那柄饿虎扑羊的方天画戟。
跟着《三国演义》的爆火，吕布还成为了方天画戟的“代言东说念主”。演义《水浒传》中，便有一英雄名叫吕方，因他善用方天画戟，是以东说念主送诨名“小温侯”。
可在正史纪录中，吕布的火器并非是方天画戟。虽说辕门射戟真实存在，但这里的“戟”，并不是演义中的“方天画戟”，而是一种同名的迂腐火器。
一、门戟的“前世今生”
按《三国志·吕布传》纪录：
“布令门候于营门中举一只戟，布言：‘各位不雅布射戟小支，一发中者各位当解去，不中可留决斗。’布举弓射戟，正中小支。诸将皆惊，言‘将军天威也’！明日复欢会，然后各罢。”
这是辕门射戟的过程，不错看见，这里提到的戟，原是在门外的。而这种一般遗弃在营帐大门口的戟，就叫作念“门戟”。
令东说念主随机的是，门戟虽然是一种火器，但大多都是用来笼罩的。汉代仪仗队中最流行的，等于这种门戟。其时的不少贵族，都可爱在枚举火器的架子上插上这种套上“鞘”的戟，以请愿仪之意。
按《后汉书·舆服志》纪录：“公以下至二千石，骑吏四东说念主；千石以下至三百石县长二东说念主，皆带剑捏棨戟为前线。”
朝中有一定地位的官员出行，一定是要以门戟彰显我方的好看。往往是门戟数目越多，便代表地位越高、重量越重。
一些功勋杰出的贵族，泛泛会取得皇帝的表彰，而门戟就是其中一个比较首要的礼物。皇帝为了以示恩宠，都会将门戟赐给大臣们，此后者也天然以此为荣。
说到这，有些东说念主很奇怪：为何门戟这种肃杀的火器，能成为仪仗队中的首要推崇器用呢？
对此，有个叫李尤的东说念主，曾在《戟铭》中评释说：
“饱读戟之设，以戒相等。秉捏操捏，邪暴是防。”
不错看到，戟滥觞的作用不单是是为了显摆威信，它还有警戒邪祟的作用。
自后，跟着门戟的发展，它成为皇帝御赐之物，这也让它的作用变得愈加无为。因为是皇帝亲赐，是以在有些时辰，它还能被视作“斧钺”，以示领有着有执掌生杀之大权。
汉代的假节钺，其权利是高于假节的。其原因等于“钺”代表了皇权，很是于后世的“尚方宝剑”，有临时应变之作用。而在一些场地下，皇帝亲赐的门戟也有了这个作用，这就证据门戟一经是分散等第的标识了。
由此可见，吕布在辕门外开拓门戟，亦然有彰显本人身份的意图。非论这门戟是不是皇帝赐给的，但它真是展现出了吕布的“提神想”：
边地武东说念主顺势崛起，心中未免洋洋情状，欲向华夏贵族看都。
殊不知，却是一步一趋，惹东说念主失笑。
谈天少说，门戟到了后世，依旧有很浓厚的标识意志。举例隋朝时一经明确，三品以上的大员，门前都是列戟的。此外，唐代诗东说念主陈子良的“高门罗虎戟，绮阁丽雕甍”，更是唐代森严门阀的标识。
到了宋代，门戟依然存在，但一经成为了一种笼罩之物。
按《宋史·舆服志》纪录：
“门戟，木为之而无刃，门设架而列之，谓之戟。皇帝宫殿门傍边各十二，应天数也。宗庙门亦如之。国粹、文宣王庙、武成王庙亦赐焉，惟武成王庙傍边各八。臣下则诸州公门设焉，私门则府第恩赐者许之。”
道理的是，此时的门戟一经都备脱离了火器的宗旨，改成了木制之物。甚而，还会有专东说念主在上头作画与喷漆。空预想宋代竹苞松茂的漆器，便知此时的门戟有多清秀了。难怪，其时东说念主们都把显耀之家称作“画戟门”。
二、手戟——真·杀敌之器
戟的分类有好多，但最出名的，如故门戟和手戟。天然，与侧重于威仪的门戟比较，手戟才是真是承担“戟”家眷泼辣之名的真·杀敌之器。
按《释名·释兵》：“手戟，手所捏摘之戟也。”这里提到的手戟，就是一种短柄的“卜”字型铁戟，虽然短小，但胜在杀伤力惊东说念主和捎带浅薄。从外形上，它像是先秦时间的常用火器“戈”。
手戟的长度，是相等短的，不及两尺。按照咫尺的顺序，也就四十多厘米。人所共知，与东说念主交战之时，天然是以长柄火器为主，东说念主未到，兵先至，给敌东说念主以雷霆打击。
但奇怪的是，两汉三国时间最受宽宥的火器，恰巧就是手戟。在进行来去时，东说念主们或把它藏于袖中，或吊挂在腰上，要遗弃在背囊中，与敌进行近距离格杀。是以说，手戟往往出咫尺近身、肉搏之战上。
天然了，可爱使用手戟的，还有好多名士清流。两汉三国时间，或是因为门戟的标识内涵，导致其时的不少东说念主，都深爱使用手戟。
尤其是三国时间，手戟一度成为最趁手、最流行的火器。通读《三国志》一书，便能发现其中眉目：在一些首要东说念主物的特别履历中，手戟的出现率往往是很频繁的，可谓出镜率最高的火器。
那风气使用手戟的东说念主，都有谁呢？按裴松之注《三国志》，笔者整理出了几个有代表性的东说念主物，以此作念一辨析。
滥觞要说的，天然就是曹操。在演义中，曹操曾孤军刺董，而在历史上，这件事亦然由原型的。按《三国志·武帝纪》注引《异同杂语》：“太祖尝私入中常侍张让室。让觉之。乃舞手戟于庭，逾垣而出。”
年青时辰的曹操，有点像“混不惜”，况且无所顾惮，我方就跑去刺杀太监集团的头目张让。在被发现之后，曹操也不张皇，熟悉将手戟舞的飞起，果然安适退去。天然那，也恰正是因为手戟短小讲理，曹操才略随时捎带在身上。
自后，曹操得了一位壮士，特意为他拿入辖下手戟，他就是被称为“古之恶来”的典韦。在正史纪录的数次来去中，典韦手捏双戟，每次来去起来犹如疯魔，让众东说念主为之震憾。
将手戟诈欺在格斗中的，还有吕布。这位真是道理上的“武林高东说念主”，亦然每每捎带手戟。在三国时间为数未几的几次单挑中，吕布便凭借手戟将郭汜重伤。只能惜，吕布虽然踊跃，但依旧不敌凉州军，最终仓皇逃遁。
既然说到吕布，还要谈起一场由手戟激勉的“血案”。
按《三国志·吕布传》纪录：“然（董卓）性刚而褊，忿不想难，尝小失落，拔手戟掷布。”
不错说，正是因为董卓此次的失礼算作，才让吕布透顶倒向了王允。
一方面，吕布背地里与董卓的侍妾有染，惦记事情露出；另一方面，因为并州集团和凉州集团之间的利益不均，吕布对董卓也不再谢意。
恰好此时，董卓用手戟来投掷吕布，这让后者十分惊怒。因为在其时的东说念主眼里，手戟是大杀器，董卓动用此物，吕布天然以为前者动了杀心。如斯一来，他才下定决心，与司徒王允聚合。
此外，这件事还能看发轫戟的另一个作用，那就是投掷。在其时，吹法螺臂力过东说念主者，都善使手戟，一是它使用活泼、捎带浅薄；二就是它的投掷作用，能精确追击到敌东说念主。
比较董卓的“年老体弱”，二十露面的孙策，在投掷手戟时，便有如神助了。按《三国志·孙策传》纪录：江东豪族严白虎的弟弟严舆，等于孙策用手戟隔着老远给“插”死的。可见孙策之踊跃，汗青所言不虚。
自后有一天，孙策碰上了个“对家”，后者一样带有手戟，孙策与之大战，两东说念主双双扯掉对方的兵刃，然后肉搏相争。一战事后，两东说念主不打不可领略，孙策还得胜收服了这个“仇敌”。没错，这里说的就是“小霸王酣战太史慈”。
除了太史慈、孙策、董太师以外，刘备也随身捎带入辖下手戟。按《三国志·赵云传》注引《云传闻》纪录：长坂坡大战以后，有东说念主说赵云一经反叛，刘备愤怒，将手戟扔向那讲话之东说念主，口称“子龙毫不会弃我而去！”
说到这，便能看发轫戟在其时的一种地位了。不错说，三国时间最流行、最趁手的火器，就是手戟。而演义中的方天画戟，等于脱胎于此。毕竟，三国时间第一猛将，天然要用第亡器。
三、小结
谈天少说，咱们再来望望手戟的标识道理。从曹操、刘备、孙策、吕布等东说念主的推崇来看，手戟即便不是他们主要使用的火器，但亦然随身捎带的。这其中，天然是因为手戟短小的“肉体”，但更多的，就怕是它的身份彰显。
曹、刘、孙、吕、太史慈等东说念主，都有一个特质，要么出生寒门，要么家眷名声不显。浊世的出现，给了他们“一遇风浪便化龙”的契机。因此他们在作念事时，未免向着贵族围聚。
刘备少年时，不喜念书，反而“喜犬马、音乐、好意思一稔，好结交往侠”，这证据他渴慕世家子弟的生计；曹操、孙策在年青时，一样“飞鹰走犬，浪荡无度”，至于吕布“轻狡翻覆”的作念法，更是边地武将乍贵之后忘乎是以的推崇。
而空预想“门戟”在其时的威仪之用，这些东说念主在遴荐火器时，很容易有一种“虚荣”激情。在他们看来：贵族世家用的“戟”，自个一样是不错用的。
原本，门戟是有威仪之标识的；而这些三国时间的好汉，也将手戟纳入了这个范围内，反而导致麾下众东说念主纷纷效仿。于是，魏晋年间的手戟，也平缓成为了贵族专用的火器，成为了一种“潮水”。
其时的朝廷也下令：按照武将的等第，赐予他们斧钺、手戟等火器。这其中，惟有达到了将军之职的，才有这个契机。可见此时的手戟，一经不是一般士兵便能使用的了。
如张协《手戟铭》中纪录：“锬锬雄戟，淬金真金不怕火钢。名配越戟，用遇干将。严锋劲枝，摛锷耀芒。”可见此时的手戟，一经脱离了火器的规模，细致的工艺加上高档的材料，反而让它成为了一件值得储藏和传世的珍品。
可惜的是，一朝手戟成为一种身份、等第上的标识，那它势必只会在小圈子中流行。魏晋以后，手戟虽然如故贵族的标识，但它一经平缓没落，不再大规模流行在民间。
到了唐宋时间，出现了更有杀伤力的火器。因此，手戟的作用平缓松开，虽然在史料中偶有出现，但一经不再是主流火器了。
参考文件：《三国志》、《戟铭》、《手戟铭》、《宋史》、《古今刀剑录》新万博ManBetX入口
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